گروه آموزشی علوم اجتماعی مریوان

بانک سوالات امتحانی

ejtmaiy — Wed, 25 Nov 2009 06:14:49 GMT

بانک سوالات امتحانی

شامل انواع سوالات از تمام دروس دوره ی راهنمایی تحصیلی + نکات آموزشی

جهت دریافت سوالات به آدرس زیر مراجعه کنید

http://parwaresh-bs.blogfa.com/

واحد پول کشورهای جهان

ejtmaiy — Wed, 25 Nov 2009 06:02:31 GMT

واحد پول کشورهای جهان

تهیه کننده: حیدر شاداب سرگروه علوم اجتماعی آذرماه 86

نام کشور	واحد پول	نام کشور	واحد پول	نام کشور	واحد پول
آرژانتین	پزو	ایران	ریال	چک واسلواکی	کورونا
آذربایجان	روبل	ایرلند	پوندایرلندی	چین	یوآن
آلبانی	تک	ایسلند	کرونا	دانمارک	کرون
آلمان	مارک	باهاما	دلار	دومینیکن	پزو
آندورا	فرانک فرانسه	بحرین	دیناربحرینی	رواندا	فرانک
آلاسکا	دلار	برزیل	کروتزیرو	روسیه	روبل
اتریش	شیلینگ	برمه	کیات	رومانی	لئو
اتیوپی	ببر	برونی	روپیه	زامبیا	کواچا
اردن	دینار اردنی	بلژیک	فرانک بلژیکی	زئیر	زئیر
ارمنستان	روبل	بلغارستان	لیوا	زلا ندنو	دلار زلا ندنو
ازبکستان	روبل	بنگلادش	تاکا	زیمبابوه	دلار زیمبابوه
اسلوونی	روبل	بوتسوانا	پولا	ژاپن	ین
استرالیا	دلار استرالیائی	بوروندی	فرانک	ساحل عاج	فرانک
اسکاتلند	پوند- لیره	بولیوی	پزو	سری لا نکا	روپیه
اسپانیا	پزوتا	پاکستان	روپیه پاکستانی	سنگاپور	دلار سنگاپور
افریقای جنوبی	راند	پاناما	بالبوا	سنگال	فرانک
افریقای مرکزی	فرانک	پاراگوئه	گوارانی	سن ماریو	لیره ایتالیا
افغانستان	افغانی	پرتغال	اسکودو	سوئد	کرون
اکوادر	سوکره	پرو	سول	سوئیس	فرانک
الجزایر	دینار	تاجیکستان	روبل	سورینام	فلورین
السالوادر	کولون	ترکمنستان	روبل	سوریه	لیره سوریه
امارات متحده عربی	درهم	تانزانیا	شیلینگ	سومالی	شیلینگ
اندونزی	روپیا	تایلند	بات	سیرالئون	لئون
انگلستان	پوند	تایوان	یوآن	شیلی	پزو
انگولا	کواتزا	ترکیه	لیره	عراق	دینار
اوگاندا	شیلینگ	توگو	فرانک	عربستان	ریال سعودی
اوروگوئه	پزو	تونس	دینار	عمان	ریال
اوکراین	روبل	جامائیکا	دلار جامائیکا	غنا	سدی
ایالات متحده امریکا	دلار	جیبوتی	فرانک	فرانسه	فرانک فرانسه
ایتالیا	لیر	چاد	فرانک	فلسطین	لیره
فنلاند	مارک	گواتمالا	کتسا ل	مکزیک	پزو
فیلیپین	پزو	گویان	دلار گویان	موریتانی	اوگائیا
قبرس	پوند قبرسی	گینه	سیلی	موزامبیک	متیکال
قرقیزستان	روبل	لائوس	کیپ	موناکو	فرانک فرانسه
قزاقستان	روبل	لبنان	لیره لبنانی	نپال	روپیه
قطر	ریال	لوکزامبورگ	فرانک	نروژ	کرون
کامرون	فرانک	لهستان	زلوئی	نیکاراگوئه	کوردوبا
کامبوج	ریل	لیبریا	دلار لیبریا	نیجر	فرانک
کانادا	دلار کانادائی	لتونی	دلار	نیجریه	فرانک
کره جنوبی	وون	لیبی	دینار	ونزوئلا	بولیوار
کره شمالی	وون	لیتوانی	پوند	ویتنام	دونگ
کاستاریکا	کولون	مالاگاسی	فرانک مالاگاسی	واتیکان	لیره ایتالیا
کوبا	پزو	ماداگاسکار	فرانک	هلند	فلورین
کنگو	فرانک	مالت	پوند مالت	هندوستان	روپیه
کنیا	شیلینگ	مالزی	رینگت	هاوائی	گورد
کلمبیا	پزوی کلمبیا	مالی	فرانک مالی	هنگ کنگ	بولیوار
کویت	دینار	مالایا	رینگیت	هندوراس	روپیه
گامبیا	دالاسی	مجارستان	فورینت	یمن	لمپیرا
گابون	فرانک	مصر	جنیه	یوگسلاوی	دینار
گرانادا	دلار کارائیب شرقی	مغرب(مراکش)	درهم	یونان	درخما
گروئنلند	کونتزال	مغولستان	توگریک

منبع: دایرة المعارف مصور ایران و جهان تالیف: حمیداعلمی

نتیجه جشنواره الگویی تدریس مرحله استانی

ejtmaiy — Sun, 21 Jun 2009 17:22:45 GMT

_{در مرحله استانی جشنواره روشهای فعال و نوین یاد دهی- یادگیری با رویکرد فناوری اطلاعات و ارتباطات}

_{در روزهای 27 و 28 خرداد88 با میزبانی ناحیه 2 سنندج در رشته جغرافیا برگزار گردید}

_{و نتیجه به شرح زیر می باشد}

_{نفر اول: آقای باقی حسن پور شهرستان بانه}

_{نفر دوم: آقای حیدر شاداب شهرستان مریوان}

_{نفر سوم: خانم فرانک رحیمی ناحیه 1 سنندج}

سرزمین آفریقا

ejtmaiy — Wed, 10 Jun 2009 22:28:44 GMT

افریقا یا آفریكه به زبان یونانی به معنی سرزمینی بدون سرما و همیشه گرم است . افریقا یكی از كانونهای تمدن ساز بشری با تاریخی به قدمت خود تاریخ ، زیبا و سرشار از منابع طبیعی و موهبت های خدادادی است . برای ما افریقا یاد آور برده داری اولیه كه جوانان ، زنان و مردان سیاه پوستی از سرزمین و خانه خودشان با زور اسلحه ربوده و از پدر ، مادر ، خانواده ومردم خود جدا می شدند تا در بنادر و جزایر متعدد در بدترین وضعیت نگهداری و با سوارشدن به كشتی ها در غیر انسانی ترین شرایط زیستی به سوی سرنوشت نا معلوم خود رهسپار گردند ، سرنوشت نا معلومی كه چیزی جز فقر ، جهل ، ظلم ، تبعیض ، تجاوز ، غارت و كشتار نبود . افریقای گذر كرده از برده داری اولیه اسیر چالشهای عظیمی شد كه نتیجه عملكرد قدرتهای بزرگ و گسترش فقر ، جلوگیری از پیشرفت و تعالی ، تشدید اختلافات و جنگهای داخلی ، انتشار امراض مسری ، ویرانی فرهنگها و ارزشهای بومی ، ترویج فساد و مواد مخدر ، سركوب استعدادها وخلاقیتهای ملتها ، تحمیل ارزشهای غیر بومی و وارداتی و ... بود . سلطه جویی ها و زور گویی های بعضی قدرتها با اتكا به قدرت، حق خود می دانند منافع نا مشروع خود را با فشار سیاسی ، تبلیغاتی و اقتصادی ، ایجاد بحرانهای امنیتی ، تفرقه افكنی و اختلافات بین مردم اقوام و قبایل و اختلاف بین كشورهابدست آوردند و متاسفانه این جریان بعد از جنگ جهانی دوم تداوم داشته و آنان در اتخاذ چنین رویكردی به هیچ اصل و قانونی پایبند نیستند . زیاده خواخی های نظام است

عماری یا سرمایه داری غرب( استعمارنوین) با ابزاری همچون حكومتهای دست نشانده در غالب دولتهای مستقل ، حمایت از گروه های شورشی و جدای طلب ،ایجاد درگیری های قومی و بومی با نام توسعه ،دموكراسی ، آزادی ، امنیت و احقاق حقوق ملتها بر تجاوز و تاراج، فتنه ، ظلم و فشار برتلاشهای استكباری خود ادامه میدهند ،سایه های تهدید در جهان امروز مردم و بسیاری از دولتها را تحت الشعا بعضی قدرتهای بزرگ قرار داده است .امروز به رخ كشیدن قدرت نظامی جای خود را با تسخیر بازار تولید مصرف كالاهای داخلی تعویض نموده است .

رهبران بزرگ و مسلمانان آزادی خواه این سرزمین ها با جانفشانی های خود بنیان گذاران نهضت های آزادی طلب و استقلال كشورهای افریقای هستند و با تكامل همان سازمانها پرچم بازیابی هویت فرهنگی غنی ، وحدت ، ثبات و یكپارچگی ،‌استقلال و پیشرفت اقتصادی كشورهای خط كشی شده افریقا بوجود آمده

است .هیچ چیز به اندازه آفریقای با ثبات و آرامش ، برای مردمان آفریقا و سایر كشورهای جهان نمی تواند مفیید باشد ، بهره گیری از استعداد های درخشان مادی و معنوی و منابع شگرف می تواند معاملات جهانی را تحت تاثیر قرار دهد . سازندگی در عرصه های كشاورزی ، صنعتی ، آموزشی ، بهداشتی و... لازم و مقدمات آن در حال فراهم آوری است . در سرزمینی كه حدود 70 درصد مردم روی خط فقر هستند عدالت جز با حضور مردم برپا نمی شود . پیشبرد صلح ، عدالت و رفاه برای مردم آفریقا آرزوی دست یافتنی است.

آفریقا دومین قاره ی جهان از لحاظ وسعت است و در حدود 20% خشكی های زمین را در بر می گیرد.

قاره ی آفریقا را فلاتی بسیار پهناور می پوشاند كه دور تا دور آن را جلگه های ساحلی در بر گرفته اند . در این قاره ی بزرگ هم جنگل های استوایی را می توان یافت و هم صحراهای بسیار خشك. نیل بزرگترین رود جهان نیز در این قاره جریان دارد.

پایه ی اقتصاد آفریقا بر كشاورزی و استخراج معدن استوار است و صنعت در آن رشد چندانی نیافته است.

قاره ی آفریقا 53 كشور مستقل و 2 سرزمین غیر مستقل دارد.

بیشتر مردم این قاره در روستاها به سر می برند.

از قرن 15 میلادی اروپاییان به این سرزمین پا نهادند از منابع معدنی آن استفاده كردند و مردم را به بردگی گرفتند. استعمار آفریقا تا نیمه ی قرن 20 میلادی ادامه یافت .مردم این سرزمین در پی كسب استقلال خود سالهل مبارزه كردند و سرانجام دست استعمار گران را از این قاره كوتاه كردند.

سرزمین:

فلاتی كه بیشتر این سرزمین را می پوشاند بازمانده ی كهن ترین دوران های زمین شناسی ست. فلات آفریقا به طور متوسط 670 متر از سطح دریا بالاتر است.

بخش بزرگی از قاره ی آفریقا بیابان است . بزرگترین بیابان دنیا كه صحرا یا صحرای بزرگ آفریقا نامیده می شود نزدیك به 33% آفریقا را در بر می گیرد. صحراهای نامیب و كالاهاری در جنوب آفریقا بخش های بیابانی دیگر آفریقا هستند.

رود های آفریقا در مسیر خود آبشار های فراوان دارند كه بلندترین و مشهور ترین آنها آبشار ویكتوریا بر رود زامبری است كه 110 متر ارتفاع دارد . بخشی از رودهای نیل و كنگو قابل كشتیرانی هستند.

دریاچه ی تانگانیكا درازترین دریاچه ی آب شیرین جهان و دومین دریاچه عمیق آب شیرین جهان است. دریاچه ی ویكتوریا دومین دریاچه ی بزرگ آب شیرین جهان است .

به طور كلی آب و هوای بیشتر قاره ی آفریقا گرم است و تنها در شمالی ترین و جنوبی ترین نقاط این قاره نشانه های آب و هوای معتدل به چشم می خورد.

* منطقه ی گرم و مرطوب استوایی افریقا : در دو سوی خط استوا به ویزه در مركز و مغرب آفریقای مركزی/فصل های منظم سالانه وجود ندارد.هوا همواره گرم است و هر روز باران می بارد / وجود جنگل های انبوه استوایی به سبب ریزش باران فراوان

* منطقه ی گرم و مرطوب نیمه استوایی : در دو سوی منطقه ی استوایی اما بخشی از مشرق آفریقای مركزی هم با وجود آنكه روی خط استوا واقع شده به سبب ارتفاع زیاد دارای چنین آب و هوایی ست/ دمای هوا زیاد و دارای دو فصل است : فصل پر باران و فصل خشك / جنگل های تنك علفزارها و چراگاه های فراوان-در اطراف رودهای این منطقه جنگل های انبوه می روید .

*منطقه ی گرم استپی : پس از منطقه ی گرم و مرطوب نیمه استوایی / فصل بارندگی كوتاه است و باران در آن نامنظم می بارد / درختچه ها وبوته های كوتاه و خاردار

* منطقه ی گرم صحرایی : بیشتر صحراهای شمالی و صحراهای نامیب و كالاهاری را در بر می گیرد / باران بسیار كم و نامنظم می بارد هوا بسیار گرم است و گاهی به 50 درجه ی سلیوس می رسد/ از درخت و گیاه نشانه ای نیست .

* منطقه ی معتدل : كرانه های شمالی و جنوبی قاره / كرانه ی شمالی مانند معتدل مدیترانه ای زمستان های ملایم و تابستان های خشك و سوزان دارد – كرانه ی جنوبی مانند معتدل اقیانوسی زمستان های ملایم و تابستان های خنك و پرباران دارد

در صحرای آفریقا تقزیبا جز نخل هیچ درخت دیگری نمی روید. سدر , چوب پنبه , زیتون , نخل , نخل روغنی , ماهون , پاپیروس , آكاسیا , كولا , فرفیون , بااوباب , قهوه , آبنوس , چندل , درخت لاله , لوبلیا و مر از جمله درختان آفریقا هستند.

میمون شمال آفریقا , خارپشت تیرانداز(تشی) ,گوسفند وحشی , آهو , گاو كوهی , بابون , شیر , كفتار , فیل , اسب آبی , تمساح , گوراسب , پلنگ , اكاپی , زرافه , یوز پلنگ , شمپانزه , گوریل , گربه ی وحشی , كرگدن , آردواك(نوعی مورچه خوار) , گوزن آفریقایی , ایمپالا , گاومیش , شیر دریایی , پیتون(ماری بزرگ و غیر سمی) و پرندگانی چون شترمرغ , لكلك مصری , فلامینگو و كركس از جمله جانوران افریقا هستند .

آفریقا:

ejtmaiy — Wed, 10 Jun 2009 21:56:54 GMT

جغرافیای طبیعی آفریقا:

قاره آفریقا یکی از پنج قاره جهان و از حیث بزرگی دومین قاره پس از آسیا می باشد .
مساحت آن 30335000 کیلومتر مربع است که به این مقدار 20% خشکی های جهان را داراست .
آفرقا به واسطه تنگه سوئز و صحرای سینا به آسیا اتصال داشته و هم اکنون توسط کانال سوئز از آن جدا شده است .
در شمال آفریقا دریای مدیترانه، در غرب آن، اقیانوس اطلس و در شرق آن نیز اقیانوس هند و دریای سرخ و خلیج عدن قرار دارد.
قسمتهای شمالی و مرکزی این قاره پوشیده از صحرایی بی آب و علف است و بزرگترین صحرای جهان به نام صحرای بزرگ آفریقا با 8400000 کیلومتر مربع مساحت، در آن قرار دارد.

اما دو منطقه شمال آن در مجاورت دریای مدیترانه و جنوب این قاره معتدل و حاصلخیزی می باشند. خط استوا این قاره را به دو بخش تقریبا مساوی تقسیم می کند به همبن دلیل بیشتر مساحت آفریقا در منطقه مدارین ( مدار راس السرطان و مدار راس الجدی ) قرار گرفته که گرمای زیاد آنرا توجیه می کند.
آب و هوای مناطق مجاور با آبهای اقیانوس، گرم و مرطوب ( شرجی ) است، باران های سیل آسا فرو می ریزد و لذا این نواحی پوشیده از جنگلهای استوایی می باشند.

بزرگترین رود جهان که نیل نام دارد از رشته کوههایی در مرکز این قاره سرچشمه گرفته و پس از طی مسافتی در حدود 6671 کیلومتر به دریای مدیترانه می ریزد.
یکی از قدیمی ترین تمدن های جهان، یعنی تمدیان مصریان باستان نیز در کنار همین رود شکل گرفت . قدمت این تمدن به چهار الی پنج هزار سال پیش می رسد .
اهرام ثلاثه و معابد دیگر از جمله آثار این دوره می باشد . در قستهای مرکزی آفریقا رشته کوههایی قرار گرفته و بلندترین قله این قاره کایمانجارو نام دارد.
این قله با 5895 متر ارتفاع بیست و یکمین قله جهان محسوب می گردد.

همچنین سومین دریاچه جهان از حیث بزرگی با 68800 کیلومتر مربع مساحت، به نام دریاچه ویکتوریا در شمال کشور تانزانیا جای گرفته است.
قاره آفریقا از حیث منابع زیرزمینی یکی از غنی ترین قاره های جهان است. تقریبا تمام الماس جهان و بیش از یک سوم طلاهای کشف شده متعلق به این قاره می باشد.
لازم به ذکر است که بعضی از سرشارترین منابع مس جهان در غرب دریاچه های داخلی قرار دارد.

این قاره از حیث تنوع جانوری نیز در مکان بالایی ایستاده است .
جانورانی مانند زرافه، اوکایی، اسب آبی، گوریل، شیر، پلنگ، کرگدن دو شاخ،. گورخر آفریقایی، آهو، بوفالوی آفریقایی، فیل آفریقایی، مرغ گینه، کفتار آفریقایی، انواع مارها، شترمرغ صحرایی، انواع تمساحها و انواع حشرات.

تمدن و تاریخ آفریقا:

همانطور که گفته شد قاره آفریقا محل پذیرش یکی از قدیمیترین تمدنهای جهان در دره نیل می باشد و تمدن مصری با چهار هزار سال سابقه در ردیف کهنترین تمدن ها یعنی تمدن بین النهرین جای دارد.

داخل این قاره تا قرن 15 میلادی ناشناخته و نفوذ به آن به دلیل موانع بی شمار طبیعی غیرممکن می نمود و البته هنوز هم شناسایی کامل آن میسر نگشته است.
در ایام باستانی کوششهایی برای نفوذ به عمق این قاره انجام شد. هرودوت در قرن پنم قبل از میلاد و هیئت اعزامی نرون ( امپراطور روم ) در قرن اول بعد از میلاد، هردو برآمدند تا یکی از معماهای قدیم یعنی کشف منبع نیل را حل کنند، ولی ناکام ماندند.

در سال 146 قبل از میلاد، دولت کارتاژ که در شمال آفریقا، حکومت بسیار نیرومندی تشکیل داده بود از رومی ها شکست خورد و به این ترتیب شمال آفریقا برای مدت زیادی تحت استعمار رومیان درآمد.
در قرن هفتم میلادی مطابق با قرن اول هجری پای مسلمانان به آفریقا باز شد و در مدت چند قرن پس از آن سراسر شمال آفریقا تحت سلطه آنان قرار گرفت.
مسلمانان حتی از طریق شمال آفریقا و تنگه جبل الطارق به اندلی ( اسپانیا ) حمله کردند و سالها در آن به حکومت پرداختند.
آخرین حکومتهای مسلمانان مربوط به دوران عثمانی در قرون 17 و 18 و 19 می باشد.

اما در قرن 15 اروپائیان شروع به جستجوی سواحل آفریقا کردند.
در همین ایام توانستند قاره آفریقا را از قسمت جنوبی آن دور بزنند ( دماغه افیدیک----) در قرون 16 و 17 میلادی به تدریج پای سوداگران پرتغالی، هلندی، فرانسوی، بریتانیایی به این قاره باز شد و سرانجام جستجوی « سپیک » در سال 1876 و دیگران سرچشمه رود نیل را مکشوف ساخت.
کشف ثروت سرشار در داخل این قاره، باعث استعمار پر دامنه آن از سوی اروپائیان شد، به طوریکه در سال 1912 این قاره بین دول اروپائی تقسیم شد و تنها مصر و حبشه و لیبی تا حدودی استقلال داشتند.

پس از جنگ جهانی اول، مستعمرات آلمان بین فرانسه و انگلستان تقسیم گردید. در دومین سال جنگ جهانی دوم، یعنی در سال 1941 آلمان به کمک متحد خود یعنی ایتالیا به شمال آفرقا شتافت و توانست تا نزدیکی های کانال سوئز نیز پیشروی کند.
در این منطقه جنگ های بسیار مهمی بین متحدین و متفقین به وقوع پیوست و نقطه عطف جنگ جهانی دوم نیز در این منطقه رقم خورد.

اما با تلاشهای گسترده بریتانیا که در مصر مستقر بود و با کمک های آمریکا، متحدین در این ناحیه شکست خوردند و سرانجام بقایای سپاه آلمان در سال 1943 از این قاره خارج گشتند.
پس از جنگ جهانی دوم، به تدریج تمامی کشورهای این قاره زیر نظر سازمان ملل متحد به استقلال رسیدند.

تصوير دوره استعمار آفريقا

قلعه ماچوپیچو،

ejtmaiy — Wed, 10 Jun 2009 16:01:56 GMT

قلعه ماچوپیچو، یکی از مهم‌ترین آثار به جامانده از تمدن باستانی اینکا در کشور پرو که بر فراز کوهی با ارتفاع 2350 متر از سطح دریا ساخته شده‌است، از سال 1983 در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده‌است. قلعه ماچوپیچو در سال 1440 میلادی ساخته شده‌است و این قلعه و محوطه اطرافش تا سال 1532، یعنی سال فتح پرو توسط کریستف کلمب و نیروهای اسپانیایی، مسکونی بوده‌است.

بر اساس شواهد باستان‌شناسی، ماچوپیچو شهری معمولی نبوده و از آن به عنوان خلوت‌گاهی برای گذران اوقات فراغت بزرگان اینکا استفاده می‌شده‌است. این محوطه باستانی از یک قصر بزرگ، چندین معبد که در اطراف حیاط قصر برای خدایان اینکا ساخته شده و حدود 150 خانه برای خدمت‌گذاران تشکیل شده‌است.

تخمین زده می‌شود که حداکثر 750 نفر قادر به سکونت هم‌زمان در این شهر که در حدود 5 کیلومتر مربع وسعت دارد، بوده‌اند و به احتمال زیاد در فصل‌های بارانی که سفرهای بزرگان اینکا به ماچوپیچو قطع می‌شده‌است، جمعیت شهر بسیار کمتر از این تعداد می‌شده‌است.

اینکاها این محوطه را به خاطر موقعیت جغرافیایی و زمین‌شناختی استثنایی‌اش برای ساخت ماچوپیچو انتخاب کرده‌اند. بر اساس اعتقاد اینکاها، شبح سلسله جبالی که در پشت ماچوپیچو به چشم می‌خورد، نمایانگر چهره اینکا است که سر به آسمان برداشته است.

اینکاها اعتقاد داشتند که سنگ‌ها و صخره‌های استوار زمین نباید از سرجای‌شان خارج یا قطعه‌قطعه شوند و به همین خاطر کل بناهای ماچوپیچو را با قطعه سنگ‌هایی ساختند که به صورت منفرد در کوهستان پیدا می‌کردند. در ساخت بسیاری از عمارت‌های ماچوپیچو از هیچ نوع ملاطی استفاده نشده‌است و معماران اینکا با محاسبات دقیق و برش ظریف سنگ‌ها، موفق به ساخت دیوارهای عظیمی شده‌اند که درز میان سنگ‌هایش کمتر از یک میلی‌متر است.

دیگر ویژگی منحصر به فرد معماری ماچوپیچو، یکپارچگی و ترکیب عناصر معماری با ویژگی‌های محیطی است، چنان که معماران اینکا از بسیاری از دیواره‌ها و تخته‌سنگ‌های موجود در محوطه برای ساخت قسمت‌های مختلف ماچوپیچو استفاده کرده‌اند. مجموعه ماچوپیچو را می‌توان به سه بخش کشاورزی، مسکونی و مذهبی تقسیم کرد. ورودی اصلی این قلعه در قسمت جنوب غربی آن و در انتهای جاده‌ای موسوم به « مسیر اینکا » قرار داشته است.

اما ورودی فعلی که در جنوب شرقی این محوطه قرار دارد، به محوطه‌های کشاورزی ماچوپیچو منتهی می‌شود. در بخش‌های کشاورزی ماچوپیچو که از مزارع پلکانی و کانال‌های آبیاری تشکیل شده‌است، اینکاها محصولاتی چون سیب‌زمینی و ذرت می‌کاشته‌اند که با توجه به دورافتادگی این قلعه از دیگر نقاط امپراتوری اینکا، نقش مهمی در تأمین آذوقه ساکنانش داشته‌است.

بخش مسکونی ماچوپیچو که با دیواری از بخش کشاورزی آن جدا شده‌است، از خانه‌هایی با بام‌های شیب‌دار پوشالی و درهای ذوزنقه‌ای شکل تشکیل شده‌است. بعضی از این خانه‌ها دو طبقه هستند که احتمالاً دسترسی به طبقه دوم آن‌ها به کمک نردبان‌های طنابی میسر می‌شده‌است، چرا که در ارتفاعی که ماچوپیچو ساخته شده‌است درخت چندانی برای ساخت نردبان وجود ندارد.

‌بخش مسکونی ماچوپیچو با میدان بزرگی از بخش مذهبی آن جدا می‌شود. این بخش باشکوه‌ترین جلوه‌های هنر و معماری اینکاها را در خود جای داده که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان به «معبد بزرگ مرکزی»، «معبد سه پنجره»، «معبد خورشید» و آرامگاه‌های سلطنتی تشکیل شده‌است.

در این بخش همچنین قطعه سنگی موسوم به «سنگ اینتیهواتانا» وجود دارد(عکس زیر) که اطلاعات باارزشی درباره دانش نجوم و ستاره‌شناسی اینکاها در اختیار کارشناسان گذاشته است. این سنگ به طور دقیق نقاط اعتدال پاییزی و بهاری (زمانی که روز و شب طول یکسانی پیدا می‌کنند) و دیگر پدیده‌های نجومی را نشان می‌داده‌است.

شیوه کارکرد این سنگ که بر فراز ستونی قرار دارد به این ترتیب است که در ظهر روز 21 مارس (اعتدال بهاری) و 21 سپتامبر (اعتدال پاییزی) خورشید درست بر فراز ستون و روی سنگ اینتیهواتانا قرار می‌گرفته است، به طوری که سنگ و ستون هیچ سایه‌ای تشکیل نمی‌داده‌اند

از آن جا که تنها گروه کوچکی از بزرگان اینکا از وجود ماچوپیچو اطلاع داشتند و در اسناد و مدارک به جا مانده از اینکاها هم نامی از این شهر به میان نیامده ‌است، فاتحان اسپانیایی هیچ‌گاه به وجود این قلعه که به صورت منفرد بر فراز کوه‌های آند ساخته شده‌است و 70 کیلومتر با نزدیک‌ترین شهر، یعنی شهر کوسکو فاصله دارد، پی نبردند.

به همین خاطر تا سال 1911 هیچ کس از وجود ماچوپیچو اطلاع نداشت. در این سال هیرام بینگهام، کاشف آمریکایی و استاد تاریخ دانشگاه ییل که مشغول مطالعه جاده‌های قدیمی به جا مانده از اینکاها در منطقه بود، به طور اتفاقی و با راهنمایی یکی از سرخپوستان بومی، ماچوپیچو را کشف کرد. بینگهام پس از کشف ماچوپیچو چند بار دیگر به آن سفر کرد و تا سال 1915 در این محوطه به حفاری و مطالعات باستان‌شناسی پرداخت.

بینگهام چندین کتاب و مقاله در مورد ماچوپیچو نوشت که کتاب مشهورش با عنوان « شهر گمشده اینکاها » تا مدت‌ها در فهرست کتاب‌های پرفروش قرار داشت. اما شهرت ماچوپیچو هنگامی عالم‌گیر شد که مجله نشنال جئوگرافیک کل شماره آوریل 1913 خود را به معرفی این محوطه باستانی اختصاص داد.

روشهاي مطالعه

ejtmaiy — Thu, 30 Apr 2009 22:01:56 GMT

روشهاي مطالعه
مقدمه
آيا تاکنون به اين موضوع فکر کرده‌ايد که هنگام مطالعه از چه روشي استفاده مي‌کنيد؟ يک روش مطالعه صحيح و اصولي مي‌تواند بسياري از مشکلات تحصيلي را از بين ببرد. بررسيهاي بعمل آمده گوياي آن است که افرادي که در زمينه تحصيل موفق بوده‌اند، روش صحيحي براي مطالعه داشتند. يادگيري (learning) مسئله‌اي است که در سراسر طول زندگي انسان بويژه در دوران دانش آموزي و دانشجويي اهميت زيادي دارد. چرا که دانش آموزان و دانشجويان هميشه در معرض امتحان و آزمون قرار دارند و موفقيت در آن آرزوي بزرگشان است.

شايد به افرادي برخورده باشيد که مي‌گويند: همه کتابها و جزوه‌ها را مي‌خوانم، اما موقع امتحان آنها را فراموش مي‌کنم، يا من استعداد درس خواندن را ندارم، چون با اينکه همه مطالب را مي‌خوانم اما هميشه نمراتم پايين است و يا ... . بسياري از اينگونه مشکلات به نداشتن يک روش صحيح براي مطالعه باز مي‌گردد. عده‌اي فقط به حفظ کردن مطالب اکتفا مي‌کنند، بطوري که يادگيري معنا و مفاهيم را از نظر دور مي‌دارند. اين امر موجب فراموش شدن مطالب بعد از مدتي مي‌شود، در واقع آنچه اهميت دارد يادگيري معنا و مفهوم است، چيزي که نمي‌توانيم و نبايد از آن دور باشيم.

براي آنکه مطلبي کاملا آموخته شده و با اندوخته‌هاي پيشين پيوند يابد، بايد حتما معنا داشته باشد، در اين صورت احتمال يادگيري بيشتر و احتمال فراموشي کمتر خواهد شد. بنابراين قبل از اينکه خود را محکوم کنيم به نداشتن استعداد درس خواندن ، کمبود هوش ، کمبود علاقه ، عدم تونايي و ساير موارد ، بهتر است نواقص خود را در مطالعه کردن بيابيم و به اصطلاح آنها بپردازيم. در اينصورت به لذت درس خواندن پي خواهيم برد. اولين قدم در اين راستا آن است با اندکي تفکر عادتهاي نامطلوب خود را در مطالعه يافته و سپس عادتهاي مطلوب جايگزين آن گردد.

براي تغيير عادات مطالعه مراحل زير را بايد در نظر گرفت:

آگاهي (درباره موضوع)

علاقه

ارزيابي (ارزيابي اطلاعات بدست آمده با در نظر گرفتن موقعيتهاي موجود)

آزمايش (بکار بستن فکر)

مطابقت خود با فکر تازه و اختيار و قبول آن

انواع روشهاي مطالعه

روش پس ختام
اين روش يکي از مهمترين و معروفترين روشهاي بهسازي حافظه است. نام اين روش همانند نام انگليسي آن (PQ4R) متشکل از حروف اول شش مرحله آن است.

مراحل پيش خواني
در اين مرحله کتاب يا مطلب بصورت يک مطالعه اجمالي و مقدماتي مطالعه شود. از جمله موارد اين مرحله خواندن عنوان فصلها ، خواندن سطحي فصل ، توجه به تصاوير ، بخشهاي اصلي و فرعي و خلاصه فصلها مي‌باشد. هدف در اين مرحله يافتن يک ديد کلي نسبت به کتاب و ارتباط دادن بخشهاي مختلف کتاب با يکديگر مي‌باشد.

مرحله سؤال کردن

پس از مطالعه اجمالي موضوعات و نکات اصلي ، به طرح سؤال در مورد آنها بپردازيد. اين کار باعث افزايش دقت و تمرکز فکر و سرعت و سهولت يادگيري مي‌گردد.

مرحله خواندن
در اين مرحله به خواندن دقيق و کامل مطالب کتاب پرداخته ، که هدف فهميدن کليات و جزئيات مطالب و نيز پاسخگوي به سؤالات مرحله قبل مي‌باشد. در مرحله خواندن براي فهم بهتر مطالب مي‌توان از کارهايي مثل يادداشت برداري ، علامت گذاري و خلاصه نويسي بهره جست.

مرحله تفکر
در اين مرحله هنگام خواندن ، ساختن سؤالها ، و ايجاد ارتباط بين دانسته‌هاي خود ، درباره مطلب فکر کنيد. در اين مورد نيز مهمترين اصل همان بسط معنايي است. بسط معنايي ممکن است در مراحل پنجم و ششم نيز يعني در مراحل از حفظ گفتني و مرور کردن نقشي داشته باشد.

مرحله از حفظ گفتني
در اين مرحله بايد بدون مراجعه به کتاب و از حفظ به يادآوري مطالب خوانده شده پرداخته شود و بار ديگر به سؤالاتي که خود فرد طرح کرده بود پاسخ دهد. در اينجا بايد مطالب آموخته شده را در قالب کلمات براي خود کرده ، در غير اينصورت لازم است که مجددا به خواندن مطالبي که آموخته نشده پرداخته شود. مرحله از حفظ گفتني در پايان هر بخش انجام مي‌گيرد و وقتي بخشهاي يک فصل به اتمام رسيد به مرحله بعد ، يعني مرور کردن يا آزمون وارد مي‌شويم.

مرحله مرور کردن
اين مرحله ، که مرحله آزمون نيز مي‌باشد، در پايان هر فصل انجام مي‌گيرد. در اينجا به مرور موضوعات اصلي و نکات مهم و نيز ارتباط مفاهيم مختلف به يکديگر پرداخته و در صورت برخورد با موضوعات مورد اشکال به متن اصلي يا مرجع مراجعه شود. يکي از راههاي کمک به اين مرحله پاسخگوئي به سئوالات و تمرينات پايان فصل است: اجراي اين مرحله مي‌تواند مقداري از اضطراب امتحان را کاهش دهد.

روش دقيق خواني
هدف از اين مرحله اين است که مطالب کامل و دقيق درک شده و بصورتي سازمان يافته و منظم در حافظه نگهداري شود. برخي از فنون موجود که مي‌تواند به روش دقيق خواني کمک کند عبارتند از:

تکنيک خلاصه برداري
به نوشتن عبارت ، مفاهيم و موضوعات کليدي متن پرداخته ، بطوري که در مرور مطالب ، با نگاه کردن و خواندن خلاصه‌ها ، همه مطالب خوانده شده را يادآوري کند. يک روش بسيار مطلوب اين است که از خلاصه‌ها نيز دوباره خلاصه برداري شود.

تکنيک سازماندهي مطالب
اين تکنيک باعث افزايش درک و سرعت يادگيري و سهولت در بازيابي مطالب آموخته شده مي‌شود. براي سازماندهي مطالب استخراج سه بخش از متن اصلي مورد مطالعه لازم است که عبارتند از:

موضوع اصلي: موضوعي که تمامي مطالب را در بر مي‌گيرد و بقيه مطالب حول و حوش آن مي‌چرخد.

نکته‌هاي اصلي: خطوط و انديشه‌هاي اصلي و مهم هستند که در مجموع موضوع اصلي را مي‌سازند و از صراحت بيشتري برخوردار است.

نکات جزئي: اطلاعات جزئي‌تر هستند که بصورت مثالها ، نمونه‌ها ، عکس و تصوير اطلاعات واقعي مطرح مي‌گردند.

تکنيک علامت گذاري در متن
در اين تکنيک علامتهايي را بر روي متن اصلي انجام داده ، از قبيل علامت گذاري به شکلهاي مختلف در متن ، خط کشيدن زير عبارات مهم ، حاشيه نويسي و ... ، اين موارد بسته به صليقه‌هاي افراد متفاوت مي‌باشد. اما نکته مهمي که در هر نوع علامت گذاري حائز اهميت است اين است که ، بهتر است همانند تکنيک سازمان دهي ، مطالب را در سه دسته مجزا (موضوع اصلي ، نکته اصلي ، موارد جزئي) قرار داده و آنها را با علامتهاي مختلف نشان دهيد.

در کنار روش مطالعه عوامل محيطي نيز در ميزان يادگيري تأثير دارد. يک محيط مناسب باعث توجه و تمرکز بهتر و بيشتري مي‌شود.

حذف عوامل مزاحم فکري
مواردي هست که بخش عظيمي از وقت و فعاليت ذهني را موضوعاتي به خود مشغول مي‌دارند که هيچ رابطه با موضوع ندارند، موضوعاتي مانند: رفتار معلمان و استادان ، افزايش شهريه و نوع رفت و آمد و … برخي از موضوعاتي هستند که موقع مطالعه اگر به آنها فکر شود از کارايي مطالعه مي‌کاهد. برخي حتي خيال پردازيهايشان را موقع مطالعه انجام مي‌دهند؛ که به شدت فکر را آشفته کرده و تمرکز را از بين مي‌برد. توصيه کلي اين است که اگر ذهن خود را از افکار مختلف پاک کنيد تا بر روي موضوع مورد مطالعه تمرکز کنيد، مطالعه را کنار بگذاريد و زماني مطالعه را شروع کنيد که سرحال ، علاقمند و متمرکز هستيد.

فراهم کردن محيط مناسب
محل و مکاني که مطالعه در آنجا انجام مي‌شود بايد مناسب باشد. منظور از محل مناسب مکاني است که آرام ، ساکت و دور از عوامل مزاحم محيطي باشد، اين باعث تمرکز بهتر روي موضوع مطالعه مي‌شود. بعضي افراد محل و زماني را براي مطالعه انتخاب مي‌کنند که بسيار شلوغ و پر سرو صدا است و بعضي از افراد رختخواب را براي مطالعه انتخاب مي‌کنند و توقع يادگيري سطح مطلوب را دارند، ولي از اين حقيقت غافلند که اين محلها بدترين محل براي مطالعه است.

15 نکته از زندگی مصریان باستان

ejtmaiy — Mon, 20 Apr 2009 15:52:37 GMT

15 نکته از زندگی مصریان باستان

همه ما از دوزان کودکی علاقه مندیم که اطلاعات بیشتری از مصریان باستان و دنیای فراعنه به دست آوریم به خصوص اینکه این روزها سریال حضرت یوسف (ع) هم در حلا پخش است . فرهنگ و جامعه مصر در دنیای باستان آنقدر جذاب و گاه عجیب است که ما با شنیدن آن حیرت می کنیم که چطور ممکن است مردمانی که هزاران سال قبل از میلاد مسیح می زیسته اند تا به این حد پیشرفته و دانشمند باشند . در اینجا فهرستی از دانسته های گوناگون کشف شده از زندگی مصریان به ویژه فرعون ذکر شده است .

1- فرعون هرگز اجازه نمی دهد کسی موهایش را ببیند او همیشه نوعی تاج با سرپوش که به آن <نمس>می گفتند بر سر می گذاشت .

2- برای اینکه حشرات و مگس ها مزاخم فراعنه نشوند همواره چند برده بدن خود را با عسل آغشته می کردند و کنار فرعون می ایستادند تا مگسها جذب آنها شوند .

3- هم زنان و هم مردان مصری آرایش می کردند آرایش دور چشم معمولا" به رنگ سبز ( ساخته شده از مس )و سیاه (ساخته شده از سرب) بود مصری ها معتقد بودند که آرایش قدرت درمانگری دارد اوایل آرایش چشم بیشتر از آنکه به منظور زیبا شدن باشد به منظور حفاظت از اشعه آفتاب انجام می گرفت .

4- استفاده از آنتی بیوتیک در قرن بیستم آغاز شد ولی در طب سنتی گاهی اوقات از غذاهای کپک زده برای درمان عفونت ها استفاده می شده است به عنوان مثال در مصر باستان برای درمان عفونت به بیمار نان کپک زده می خوراندند .

5- بچه های مصری تا نوجوانی لباس بلند به تن نمی کردند علت اصلی این موضوع هوای گرم این کشور بوده است مردان بزرگسال مصری دامن و زنان پیراهن می پوشیدند .

6- مصریان ثروتمند کلاه گیس بر سر می گذاشتند ولی طبقات دیگر اجتماع موهایشان را بلند می کردند یا دم اسبی می بستند پسر ها تا 12 سالگی سرشان را می تراشیدند و فقط یک گیس بر بالای سرشان باقی می گزاشتند این کار به دلیل مبارزه با شپش و کک بود.

7- معلوم نیست چه کسی بینی ابولهول را کنده است در تصاویری از این مجسمه که متعلق به سال 1737 یعنی قبل از حمله ناپلئون و لشکر کشی های انگلیسی ها و آلمانیها در جنگهای جهانی می باشد نیز این موجود افسانه ای بدون بینی ترسیم شده است

8- مصریها معتقد بودند که زمین پهن و گرد است و نیل از مرکز این دایره سرچشمه گرفته است

9- سربازان مصری در حقیقت پلیسهای شهری هم بودند آنها در کنار این وظایف مسئولیت جمع آوری مالیات برای فرعون را هم بر عهده داشتند

10-در مصر باستان فرعون درون معابد عهده د ار وظایف کاهن ارشد بود اما کاهن بزرگ معبد عملا وظایف اور ا انجام میداد

11-نخستین هرم ساخته شده از اهرام ثلاثه در دیواری به ارتفاع 34 فوت محصور بود که 15 در داشت و تنها یکی از درها باز می شد .

12-زنان مصری حقوق قانونی و اقتصادی برابر با مردان داشتند اما هرگز از نظر اجتماعی با مردان برابری نمی کردند .

13-بر خلاف عقیده عمومی مطالعاتی که بر روی اسکلت های پیدا شده کارگران سازنده اهرام انجام شده نشان می دهد که آنها مصری بوده و در استخدام فرعون کار می کردند . تصاویر حکاکی شده بر دیوار ها بیان کننده آن هستند که حداقل برخی از آنها از خدمت کردن به فرعون افتخار می کردند و به او وفا دار بودند .

14-وقتی جسد یک مرده مومیایی می شد مغز او از یکی از سوراخهای بینی اش خارج می شد امعا و احشای او هم خارج شده و درون چند کوزه قرار می گرفت که به آن (کائوپیک ) می گفتند هر عضو از اندامهای داخلی درون کوره مخصوص به خود قرار داده می شد تنها عضوی که از بدن خارج نمی گردید قلب بود زیرا مصریان باستان معتقد بودند که قلب جایگاه روح انسان است .

15-رامسس بزرگ معروف ترین فرعون مصر دارای هشت زن رسمی و نزدیک به صد زن غیر رسمی بود او در زمان مرگ در سال 1212 قبل از میلاد بیش از نود سال سن داشت .

جمیله محمود نژاد دبیر علوم اجتماعی مدرسه راهنمایی دخترانه ی شاهد

پرچم ایران

ejtmaiy — Sun, 05 Apr 2009 21:23:18 GMT

پرچم ایران

پرچم زمان کورش کبیر559 سال پیش از میلاد

درفش کاویانی

پرچم در دوره شاه طهماسب

دوره شاه صفی دوم

دوره نادرشاه

دوره علی قلی شاه عادل

دوره آقا محمدخان قاجار

دوره محمد شاه قاجار

دوره ناصرالدین شاه

دوره رضاخان و پسرش

پرچم فعلی

پیشینه

نخستین اشاره در تاریخ اساطیر ایران به وجود پرچم، به قیام کاوه آهنگر علیه ظلم و ستم آژی دهاک(ضحاک) بر میگردد. در آن هنگام کاوه برای آن که مردم را علیه ضحاک بشوراند، پیش بند چرمی خود را بر سر چوبی کرد و آن را بالا گرفت تا مردم گرد او جمع شدند. سپس کاخ فرمانروای خونخوار را در هم کوبید و فریدون را بر تخت شاهی نشانید.فریدون نیز پس از آنکه فرمان داد تا پاره چرم پیش بند کاوه را با دیباهای زرد و سرخ و بنفش آراستند و دُر و گوهر به آن افزودند، آن را درفش شاهی خواند و بدین سان " درفش کاویان " پدید آمد. نخستین رنگهای پرچم ایران زرد و سرخ و بنفش بود، بدون آنکه نشانه ای ویژه بر روی آن وجود داشته باشد. درفش کاویان صرفاً افسانه نبوده و به استناد تاریخ تا پیش از حمله اعراب به ایران، بویژه در زمان ساسانیان و هخامنشیان پرچم ملی و نظامی ایران را درفش کاویان می گفتند، هر چند این درفش کاویانی اساطیری نبوده است. محمدبن جریر طبری در کتاب تاریخ خود به نام الامم و الملوک مینویسد: درفش کاویان از پوست پلنگ درست شده، به درازای دوازده ارش که اگر هر ارش را که فاصله بین نوک انگشتان دست تا بندگاه آرنج است 60 سانتی متر به حساب آوریم، تقریباٌ پنج متر عرض و هفت متر طول میشود. ابولحسن مسعودی در مروج اهب نیز به همین موضوع اشاره میکند. به روایت اکثر کتب تاریخی، درفش کاویان زمان ساسانیان از پوست شیر یا پلنگ ساخته شده بود، بدون آنکه نقش جانوری بر روی آن باشد. هر پادشاهی که به قدرت می رسید تعدادی جواهر بر آن می افزود. به هنگام حملهٌ اعراب به ایران، در جنگی که در اطراف شهر نهاوند در گرفت درفش کاویان به دست آنان افتاد و چون آن را همراه با فرش مشهور " بهارستان " نزد عمربن خطاب خلیفه مسلمانان، بردند وی از بسیاری گوهرها، دُرها و جواهراتی که به درفش آویخته شده بود دچار شگفتی شد و به نوشته فضل الله حسینی قزوینی در کتاب المعجم مینویسد: " امیر المومنین سپس بفرمود تا آن گوهرها را برداشتند و آن پوست را سوزانیدند "
با فتح ایران به دست اعراب - مسلمان، ایرانیان تا دویست سال هیچ درفش یا پرچمی نداشتند و تنها دو تن از قهرمانان ملی ایران زمین، یعنی ابومسلم خراسانی و بابک خرم دین دارای پرچم بودند. ابومسلم پرچمی یکسره سیاه رنگ داشت و بابک سرخ رنگ به همین روی بود که طرفداران این دو را سیاه جامگان و سرخ جامگان می خواندند. از آنجائی که علمای اسلام تصویرپردازی و نگارگری را حرام میدانستند تا سالهای مدید هیچ نقش و نگاری از جانداران بر روی درفش ها تصویر نمی شد

نخستین تصویر بر روی پرچم ایران

در سال 355 خورشیدی 976 میلادی که غزنویان، با شکست دادن سامانیان، زمام امور را در دست گرفتند، سلطان محمود غزنوی برای نخستین بار دستور داد نقش یک ماه را بر روی پرچم خود که رنگ زمینه آن یکسره سیاه بود زردوزی کنند. سپس در سال 410 خورشیدی ( 1031 میلادی ) سلطان مسعود غزنوی به انگیزه دلبستگی به شکار شیر دستور داد نقش و نگار یک شیر جایگزین ماه شود و از آن پس هیچگاه تا انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷شمسی مقارن با ۱۹۷۹میلادی تصویر شیر از روی پرچم ملی ایران برداشته نشد.

افزوده شدن نقش خورشید بر پشت شیر

در زمان خوارزمشاهیان یا سلجوقیان سکه هائی زده شد که بر روی آن نقش خورشید بر پشت آمده بود، رسمی که به سرعت در مورد پرچمها نیز رعایت گردید. در مورد علت استفاده از خورشید دو دیدگاه وجود دارد، یکی اینکه چون شیر گذشته از نماد دلاوری و قدرت، نشانه ماه مرداد ( اسد ) هم بوده و خورشید در ماه مرداد در اوج بلندی و گرمای خود است، به این ترتیب همبستگی میان خانه شیر ( برج اسد ) با میانهٌ تابستان نشان داده می شود. نظریه دیگر بر تاًثیر آئین مهرپرستی و میترائیسم در ایران دلالت دارد و حکایت از آن دارد که به دلیل تقدس خورشید در این آئین، ایرانیان کهن ترجیح دادند خورشید بر روی سکه ها و پرچم بر پشت شیر قرار گیرد

پرچم در دوران صفویان

در میان شاهان سلسله صفویان که حدود 230 سال بر ایران حاکم بودند تنها شاه اسماعیل اول و شاه طهماسب اول بر روی پرچم خود نقش شیر و خورشید نداشتند. پرچم شاه اسماعیل یکسره سبز رنگ بود و بر بالای آن تصویر ماه قرار داشت. شاه طهماسب نیز چون خود زادهً ماه فروردین ( برج حمل ) بود دستور داد به جای شیر و خورشید تصویر گوسفند ( نماد برج حمل ) را هم بر روی پرچمها و هم بر سکه ها ترسیم کنند. پرچم ایران در بقیهً دوران حاکمیت صفویان سبز رنگ بود و شیر و خورشید را بر روی آن زردوزی می کردند. البته موقعیت و طرز قرارگرفتن شیر در همهً این پرچمها یکسان نبوده، شیر گه نشسته بوده، گاه نیمرخ و گاه رو به سوی بیننده. در بعضی موارد هم خورشید از شیر جدا بوده و گاه چسبیده به آن. به استناد سیاحت نامهً ژان شاردن جهانگرد فرانسوی استفاده او بیرق های نوک تیز و باریک که بر روی آن آیه ای از قرآن و تصویر شمشیر دوسر علی یا شیر خورشید بوده، در دوران صفویان رسم بوده است. به نظر می آید که پرچم ایران تا زمان قاجارها، مانند پرچم اعراب، سه گوشه بوده نه چهارگوش

پرچم در عهد نادرشاه افشار

نادر که مردی خود ساخته بود توانست با کوششی عظیم ایران را از حکومت ملوک الطوایفی رها ساخته، بار دیگر یکپارچه و متحد کند. سپاه او از سوی جنوب تا دهلی، از شمال تا خوارزم و سمرقند و بخارا، و از غرب تا موصل و کرکوک و بغداد و از شرق تا مرز چین پیش روی کرد. در همین دوره بود که تغییراتی در خور در پرچم ملی و نظامی ایران بوجود آمد. درفش شاهی یا بیرق سلطنتی در دوران نادرشاه از ابریشم سرخ و زرد ساخته می شد و بر روی آن تصویر شیر و خورشید هم وجود داشت اما درفش ملی ایرانیان در این زمان سه رنگ سبز و سفید و سرخ با شیری در حالت نیمرخ و در حال راه رفتن داشته که خورشیدی نیمه بر آمده بر پشت آن بود و در درون دایره خورشید نوشته بود: " المک الله " سپاهیان نادر در تصویری که از جنگ وی با محمد گورکانی، پادشاه هند، کشیده شده، بیرقی سه گوش با رنگ سفید در دست دارند که در گوشهً بالائی آن نواری سبز رنگ و در قسمت پائیتی آن نواری سرخ دوخته شده است. شیری با دم برافراشته به صورت نیمرخ در حال راه رفتن است و درون دایره خورشید آن بازهم " المک الله " آمده است. بر این اساس میتوان گفت پرچم سه رنگ عهد نادر مادر پرچم سه رنگ فعلی ایران است. زیرا در این زمان بود که برای نخستین بار این سه رنگ بر روی پرچم های نظامی و ملی آمد، هر چند هنوز پرچمها سه گوشه بودند.

دورهً قاجارها، پرچم چهار گوشه

در دوران آغامحمدخان قاجار، سر سلسلهً قاجاریان، چند تغییر اساسی در شکل و رنگ پرچم داده شد، یکی این که شکل آن برای نخستین بار از سه گوشه به چهارگوشه تغییر یافت و دوم این که آغامحمدخان به دلیل دشمنی که با نادر داشت سه رنگ سبز و سفید و سرخ پرچم نادری را برداشت و تنها رنگ سرخ را روی پرچم گذارد. دایره سفید رنگ بزرگی در میان این پرچم بود که در آن تصویر شیر و خورشید به رسم معمول وجود داشت با این تفاوت بارز که برای نخستین بار شمشیری در دست شیر قرار داده شده بود. در عهد فتحعلی شاه قاجار، ایران دارای پرچمی دوگانه شد. یکی پرچمی یکسره سرخ با شیری نشسته و خورشید بر پشت که پرتوهای آن سراسر آن را پوشانده بود. نکته شگفتی آور این که شیر پرچم زمان صلح شمشیر بدست داشت در حالی که در پرچم عهد جنگ چنین نبود. در زمان فتحعلی شاه بود که استفاده از پرچم سفید رنگ برای مقاصد دیپلماتیک و سیاسی مرسوم شد. در تصویری که یک نقاش روس از ورود سفیر ایران " ابوالحسن خان شیرازی " به دربار تزار روس کشیده، پرچمی سفید رنگ منقوش به شیر و خورشید و شمشیر، پیشاپیش سفیر در حرکت است. سالها بعد، امیرکبیر از این ویژگی پرچم های سه گانهً دورهً فتحعلی شاه استفاده کرد و طرح پرچم امروزی را ریخت. برای نخستین بار در زمان محمدشاه قاجار ( جانشین فتحعلی شاه ) تاجی بر بالای خورشید قرار داده شد. در این دوره هم دو درفش یا پرچم به کار می رفته است که بر روی یکی شمشیر دو سر حضرت علی و بر دیگری شیر و خورشید قرار داشت که پرچم اول درفش شاهی و دومی درفش ملی و نظامی بود.

امیرکبیر و پرچم ایران

میرزا تقی خان امیرکبیر، بزرگمرد تاریخ ایران، دلبستگی ویژه ای به نادرشاه داشت و به همین سبب بود که پیوسته به ناصرالدین شاه توصیه می کرد شرح زندگی نادر را بخواند. امیرکبیر همان رنگ های پرچم نادر را پذیرفت، اما دستور داد شکل پرچم مستطیل باشد ( بر خلاف شکل سه گوشه در عهد نادرشاه ) و سراسر زمینهً پرچم سفید، با یک نوار سبز به عرض تقریبی 10 سانتی متر در گوشه بالائی و نواری سرخ رنگ به همان اندازه در قسمت پائین پرچم دوخته شود و نشان شیر و خورشید و شمشیر در میانه پرچم قرار گیرد، بدون آنکه تاجی بر بالای خورشید گذاشته شود. بدین ترتیب پرچم ایران تقریباٌ به شکل و فرم پرچم امروزی ایران درآمد.
اب مشروطیت و پرچم ایران

با پیروزی جنبش مشروطه خواهی در ایران و گردن نهادن مظفرالدین شاه به تشکیل مجلس، نمایندگان مردم در مجلس های اول و دوم به کار تدوین قانون اساسی و متمم آن می پردازند. در اصل پنجم متمم قانون اساسی آمده بود: " الوان رسمی بیرق ایران، سبز و سفید و سرخ و علامت شیر و خورشید است"، کاملا مشخص است که نمایندگان در تصویب این اصل شتابزده بوده اند. زیرا اشاره ای به ترتیب قرار گرفتن رنگها، افقی یا عمودی بودن آنها، و این که شیر و خورشید بر کدام یک از رنگها قرار گیرد به میان نیامده بود. همچنین دربارهً وجود یا عدم وجود شمشیر یا جهت روی شیر ذکری نشده بود. به نظر می رسد بخشی از عجلهً نمایندگان به دلیل وجود شماری روحانی در مجلس بوده که استفاده از تصویر را حرام می دانستند. نمایندگان نواندیش در توجیه رنگهای به کار رفته در پرچم به استدلالات دینی متوسل شدند، بدین ترتیب که می گفتند رنگ سبز، رنگ دلخواه پیامبر اسلام و رنگ این دین است، بنابراین پیشنهاد می شود رنگ سبز در بالای پرچم ملی ایران قرار گیرد. در مورد رنگ سفید نیز به این حقیقت تاریخی استناد شد که رنگ سفید رنگ مورد علاقهً زرتشتیان است، اقلیت دینی که هزاران سال در ایران به صلح و صفا زندگی کرده اند و این که سفید نماد صلح، آشتی و پاکدامنی است و لازم است در زیر رنگ سبز قرار گیرد. در مورد رنگ سرخ نیز با اشاره به ارزش خون شهید در اسلام، بویژه امام حسین و جان باختگان انقلاب مشروطیت به ضرورت پاسداشت خون شهیدان اشاره گردید. وقتی نمایندگان روحانی با این استدلالات مجباب شده بودند و زمینه مساعد شده بود، نواندیشان حاضر در مجلس سخن را به موضوع نشان شیر و خورشید کشاندند و این موضوع را این گونه توجیه کردند که انقلاب مشروطیت در مرداد (سال 1285 هجری شمسی 1906 میلادی) به پیروزی رسید یعنی در برج اسد(شیر). از سوی دیگر چون اکثر ایرانیان مسلمان شیعه و پیرو علی هستند و اسدالله از القاب حضرت علی است، بنابراین شیر هم نشانهً مرداد است و هم نشانهً امام اول شیعیان در مورد خورشید نیز چون انقلاب مشروطه در میانهً ماه مرداد به پیروزی رسید و خورشید در این ایام در اوج نیرومندی و گرمای خود است پیشنهاد می کنیم خورشید را نیز بر پشت شیر سوار کنیم که این شیر و خورشید هم نشانهً علی باشد هم نشانهً ماه مرداد و هم نشانهً چهاردهم مرداد یعنی روز پیروزی مشروطه خواهان و البته وقتی شیر را نشانهً پیشوای امام اول بدانیم لازم است شمشیر ذوالفقار را نیز بدستش بدهیم. بدین ترتیب برای اولین بار پرچم ملی ایران به طور رسمی در قانون اساسی به عنوان نماد استقلال و حاکمیت ملی مطرح شد. در سال 1336 منوچهر اقبال، نخست وزیر وقت به پیشنهاد هیاًتی از نمایندگان وزارت خانه های خارجه، آموزش و پرورش و جنگ طی بخش نامه ای ابعاد و جزئیات دیگر پرچم را مشخص کرد. بخش نامهً دیگری در سال 1337 در مورد تناسب طول و عرض پرچم صادر شد و طی آن مقرر گردید طول پرچم اندکی بیش از یک برابر و نیم عرضش باشد .

پرچم بعد از انقلاب

در اصل هجدهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مصوب سال 1358 (1979 میلادی) در مورد پرچم گفته شده است که پرچم جمهوری اسلامی از سه رنگ سبز، سفید و سرخ تشکیل می شود و نشانهً جمهوری اسلامی در وسط آن قرار دارد.

منبع:http://www.kasra88.blogfa.com/

جهت يابي در کوهستان

ejtmaiy — Fri, 27 Mar 2009 13:06:12 GMT

جهت يابي

شرايطي را تصور کنيد که شما نقشه و قطب نما در اختيار نداريد پيدا کردن جهات اصلي به جهت حرکت در سوي مناسب براي شما ضروري خواهد بود. در اين جا به چند طريق پيدا کردن جهات اصلي اشاره مي کنيم. لازم به ذکر است که روش هاي ذيل سمت و سوي کلي را به شما نشان خواهد داد و نه راستاي دقيق جهت مورد نظر.

به نکات زير توجه کنيد:
1- سعي کنيد قبل از شروع سفر، نقشه ها و عکس هاي موجود منطقه را بررسي نموده و نيز مسير جريان رودخانه هاي بزرگ و سمتي که در آن کوه ها و يا سلسله جبال امتداد دارند و موقعيت نقاط مشخص روي زمين را نسبت به هم نشان کنيد.
2- اگر سوار کشتي يا قايقي بوديد در صورت بودن فرصت؛ نکات زير را بررسي کنيد:
الف) سمت و مسير حرکت شما به سمت خشکي
ب) طول و عرض جغرافيايي
ج) پيش بيني سمت وزش باد
د) سمت حرکت جريانات آب اقيانوس

جهت يابي با استفاده از خورشيد و ستارگان
متد سايه
اين متد ساده، دقيق و شامل چهار مرحله است. در شروع يک چوب يک متري به عنوان شاخص بيابيد سپس:
1- شاخص را در زمين فرو کنيد. بر روي سايه انتهايي شاخص تکه سنگي براي علامت گذاري بگذاريد.
2- به مدت 10 الي 15 دقيقه صبر کنيد تا سايه چند سانتي متر حرکت کند. انتهاي شاخص را به همان طريق قبلي نشان کنيد.
3- يک خط مستقيم ميان اين دو نقطه بکشيد. اين خط امتداد شرقي غربي را نشان مي دهد.
4- حالا پاي چپ خود را بر روي سنگ اول و پاي راست خود را بر روي سنگ دوم قرار دهيد، روبروي شما سمت شمال را نشان مي دهد.
البته براي جلوگيري از هرگونه اشتباه لازم است به نکته توجه کنيد که صبح زود و يا نزديک غروب، زمان مناسبي براي تعيين جهت از اين طريق نيست.

جهت يابي به کمک ساعت
از ساعت معمولي مي توان به طور تقريب براي تعيين شمال حقيقي استفاده کرد. در نيمکره شمالي عقربه ساعت شمار سمت خورشيد قرار مي گيرد که در اين موقع نيمساز زاويه بين عقربه ساعت شمار و ساعت 12 معرف امتداد شمال و جنوب خواهد بود. البته اين طريق در مورد وقت هاي محلي صدق مي کند و در مورد وقتهاي غير محلي بهترين گزينه، تنظيم ساعت به وقت محلي است.
اگر در تعيين شمال مردد شديد به خاطر بياوريد که خورشيد قبل از ظهر در سمت مشرق و هنگام عصر در سمت مغرب قرار مي گيرد.
در نيمکره جنوبي روش کمي تفاوت دارد، بدين ترتيب که ابتدا ساعت 12 را به سمت خورشيد گرفته و نيمساز زاويه بين ساعت 12 و عقربه ساعت شمار را رسم کنيد. اين نيمساز امتداد شمال- جنوب را نشان خواهد داد.

جهت يابي به کمک ستارگان
اگر خط فرضي از طرف شخص ناظر به سوي ستاره جدي (يا ستاره قطبي) در نيمکره شمالي کشيده شود با شمال حقيقي بيش از يک درجه اختلاف نخواهد داشت. براي پيدا کردن ستاره قطبي در ابتدا بايد دب اکبر را بيابيد. دب اکبر يا آب گردان (ملاقه) مجموع هفت ستاره پر نور است که به سادگي در آسمان قابل تشخيص است. با يک خط فرضي دو ستاره پايين دب اکبر را پنج برابر امتداد داده تا به ستاره جدي (قطبي) برسيد. ستاره قطبي؛ ستاره اي کم نور (در مقايسه با ستارگان دب اکبر) مي باشد، به همين دليل براي يافتن آن کمي بايد تلاش کنيد.
در نيمکره جنوبي با پيدا کردن ستارگان صليبي مي توان سمت جنوب را تعيين کرد. اين ستارگان شبيه بادبادک مي باشند. طول آن را از سر تا انتها حساب کرده و از ناحيه دم به اندازه 5/4 برابر طول بادبادک بوسيله خط فرضي امتداد دهيد. در اين موقع مي توان سمت تقريبي جنوب را معين نمود.

منبع: www.anobanini.ir